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一、趙孟頫其人

*趙孟頫像*

      趙孟頫（1254-1322），字子昴，號松雪道人，湖州(浙江吳興)人，宋太祖趙匡胤十一世孫，擅楷書、行書。書風(fēng)遒媚秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，人稱 “趙體”，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。他在繪畫上開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。

二、趙孟頫其書

      趙孟頫是集晉唐書法之大成的書法家。對后世影響深遠(yuǎn)?！拔汗诠湃藭ㄖ颜?，無不仿學(xué)”。 董其昌認(rèn)為他的書法直接晉人。傳世名作有：

1、楷書《膽巴碑》

    《膽巴碑》紙本墨跡，趙孟撰文并書?？v33.6厘米，橫566厘米，篆額書6行18字，碑文行楷125行，滿行8字，共923字?，F(xiàn)藏故宮博物院。

*《膽巴碑》局部*

     《膽巴碑》結(jié)體秀美，法度謹(jǐn)嚴(yán)，豐潤婉通，神采煥發(fā)。《清河書畫舫》云：“趙子昂楷書《膽巴碑》，真跡，上上。筆意略同《玄妙觀》，古勁絕倫，品屬第一。”楊峴跋稱：“用筆猶饒風(fēng)致而神力老健，如挽強(qiáng)者矯矯然，令人見之氣增一倍?！?

*《膽巴碑》局部*

2、楷書《玄妙觀重修三門記》

     《三門記》趙孟頫書并篆額。卷前有八個篆體大字“玄妙觀重修三門記”，紙本，現(xiàn)收藏于日本東京國立博物館。玄妙觀在古城蘇州，為著名道教寺廟，此名取自老子《道德經(jīng)》中"玄之又玄，眾妙之門"一語。

*卷前篆體大字“玄妙觀重修三門記”*

      此帖用筆恪守中鋒、順勢的原則，又雜糅行書的筆法，形成藏鋒痕跡含蓄，露鋒意味明朗的風(fēng)格。其特點既不同于魏晉、南北朝書法的工整、嚴(yán)謹(jǐn)，也不同于唐楷的法度森嚴(yán)與精雕細(xì)琢，這也反映出他對線條嫻熟的駕馭能力。

*趙孟頫三門記局部*

      此帖結(jié)字方正，呼應(yīng)緊密，布白在勻稱之中卻又能夠表現(xiàn)虛實之間的和諧相處。 有些字分別添加、減省筆畫，或者變形書寫，有些是合理運(yùn)用異體字，有些則為其獨創(chuàng)。

*趙孟頫三門記局部*

3、行書《洛神賦》

      此作深得二王遺意，得王獻(xiàn)之《洛神賦》的神韻，有妍美灑脫的風(fēng)致，端正勻稱的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美瀟灑的字姿、圓潤靈秀的運(yùn)筆、密中有疏之布局。同時又用他自身的追求，豐腴的點畫，輕捷的連筆，飄逸中見內(nèi)斂的運(yùn)鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢，顯示出他博取眾長而自成一體的藝術(shù)特色。

*行書《洛神賦》局部*

      李倜評價：“大令（王獻(xiàn)之）好寫洛神賦，人間合有數(shù)本，惜乎未見其全。此松雪書無一筆不合法，蓋以蘭亭肥本運(yùn)腕而出之者，可云買王得羊矣?！?

*行書《洛神賦》局部*

      高啟評價：“趙魏公行草寫洛神賦，其法雖出入王氏父子間，然肆筆自得，則別有天趣，故其體勢逸發(fā)，真如見矯若游龍之入于煙霧中也。”

*行書《洛神賦》局部*

4、《湖州妙嚴(yán)寺記》

     《湖州妙嚴(yán)寺記》紙本橫卷，烏絲欄白紙，字徑寸余。文字介紹的是妙嚴(yán)寺建寺過程和幾任當(dāng)家住持的主要事跡功德?，F(xiàn)藏美國普林斯頓大學(xué)博物館。

*《湖州妙嚴(yán)寺記》局部*

      此作筆力放縱厚重，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，由方闊而為修長，用筆精到，風(fēng)格沉著老練雄勁挺拔。

*《湖州妙嚴(yán)寺記》局部*

      楊守敬評價：“無一稚筆，所以獨有千古?！?張珩評價：“書法精妙，乃文敏（趙孟頫）無上妙跡?！?

*《湖州妙嚴(yán)寺記》局部*

5、小楷《道德經(jīng)》

      小楷《道德經(jīng)》墨跡紙本，現(xiàn)藏北京故宮博物院，六十三歲時書寫，是趙孟頫小楷代表作之一。書體工整秀麗，筆法穩(wěn)健，和諧沉著，風(fēng)格獨具。卷首有明朝姚綬行書“松雪書道德經(jīng)”。

*《道德經(jīng)》卷首部分圖*

     在用筆上，他以中鋒為基，干凈利落方圓兼?zhèn)?，給人以綿里裹鐵的質(zhì)感。他的書法中正雋永不偏不倚，起止分明一筆不茍，且把行書的筆法運(yùn)用于楷書之中，靜中有動斷中有連。

*小楷《道德經(jīng)》局部*

      作品結(jié)體寬綽秀美以正示人，外柔內(nèi)剛骨力勁挺，寓緊斂于疏宕之中，藏奇崛于方正之內(nèi)。如果說顏體雄強(qiáng)，歐體險勁，褚體瘦硬，柳體清健，那么趙體就是以秀雅見長了。

*小楷《道德經(jīng)》局部*

6、行書《趙孟頫前赤壁賦》

     行書《趙孟頫前赤壁賦》紙本冊裝，共935字，臺北故宮博物院藏。作東坡像于卷首，趙孟頫48歲書寫。

*《前赤壁賦》卷首*

      趙孟頫之用筆嫻熟精湛一覽無余。在筆法上直承右軍，以流麗挺健為主，線條溫潤凝練外秀內(nèi)剛。

*《前赤壁賦》局部*

      趙孟頫行書點畫富于變化，所謂“數(shù)畫并施，其形各異；眾點齊列，為體互乖”。此帖布白疏朗從容，用筆圓潤遒勁，宛轉(zhuǎn)流美，風(fēng)骨內(nèi)含，神彩飄逸，盡得魏晉風(fēng)流遺韻。

*《前赤壁賦》局部*

7、小楷《心經(jīng)》

      小楷《心經(jīng)》現(xiàn)藏遼寧省博物館。趙孟頫小楷尤為世人所重，他寫佛道經(jīng)卷、儒學(xué)名篇，字字結(jié)體妍麗落筆遒勁，流暢綿延氣韻生動如一。

*小楷《心經(jīng)》局部*

      趙孟頫不但是書法精湛，其書法理論也頗有見解。他認(rèn)為：“學(xué)書有二：一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書能解此，始可以語書也?！薄皩W(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！笨芍^至理名言。

*小楷《心經(jīng)》局部*

      在臨寫古人法帖上，他指出了頗有意義的事實：“昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書，學(xué)之不已，何患不過人耶?！苯裉熳x到他的書論，仍然會給我們重要的啟示。

*小楷《心經(jīng)》局部*

三.趙孟頫其畫

1【山水畫】

      趙孟頫的山水畫取法董源、李成，筆墨技法嫻熟，師古而又有所創(chuàng)新。喜將畫作中融合詩意、書法技法，抒發(fā)隱逸之情，卻又顯得自然協(xié)調(diào)。

*《重江疊嶂圖》局部，遼寧省博物館藏*

     《鵲華秋色圖》創(chuàng)作于1295年，是趙孟頫于四十二歲從燕京南歸故鄉(xiāng)吳興時，為好友周密所畫。周密祖上居齊州（濟(jì)南），北宋末南渡，故周密雖生長在吳興，從未到過濟(jì)南，但心中頗念祖宗之地。趙孟頫為周密述說濟(jì)南風(fēng)光之美，并作此圖相贈。

*《鵲華秋色圖》局部1*

*《鵲華秋色圖》局部2*

      趙孟頫《水村圖》北京故宮博物院藏。此圖卷作于元大德六年(1302年)，趙孟頫49歲時畫。

*《水村圖》局部1*

*《水村圖》局部2*

2【人物鞍馬】

      趙孟頫的人物、鞍馬師法李公麟，注重線描的遒勁、形象與質(zhì)感，喜歡以墨代色，筆墨清淡著色少，以書法入畫，使繪畫的文人氣質(zhì)更為濃烈，韻味變化增強(qiáng)。其代表作有《人騎圖》、《秋郊飲馬圖》等。

*《人騎圖》  北京故宮博物院藏*

      趙孟頫是畫馬大師，《秋郊飲馬圖》是他鞍馬畫中的名篇，描繪了清秋郊野放牧的情景。《秋郊飲馬圖》是趙孟頫晚年之作，反映其鞍馬畫的成熟水平。

*《秋郊飲馬圖》局部*

*《三世人馬圖》之一  （美國大都會博物館藏）*

*《三世人馬圖》之二*

*《三世人馬圖》之三*

      趙孟頫的“紅衣羅漢圖”中的羅漢十分傳神。他說“余仕京師久，頗與天竺僧游，故于羅漢像自謂有得”。他評“盧愣伽羅漢最得西域人情態(tài)，而五代王齊翰雖善畫(羅漢)，要與漢僧何異? ”這表明了趙孟頫重視傳真、寫實的態(tài)度。

*《紅衣羅漢圖》*

     《紅衣羅漢圖》重彩繪一紅色袈裟的僧人，盤膝端坐在坡石上。此僧濃眉深眼大鼻隆突，胡須絡(luò)腮膚色黝黑不是漢人。其目光深邃面容慈祥，左手向前平伸掌心向上，右手抱入紅衣之內(nèi)，身后藤蔓纏繞著菩提樹，而頭后有光環(huán)。

*《紅衣羅漢圖》羅漢放大圖*

      趙孟頫書并繪《二羊圖》，開題款之先河?，F(xiàn)藏于美國弗利爾美術(shù)館。圖中畫一羊低頭吃草，一羊昂首瞻望，山羊俯視綿羊昂首，形成上下對應(yīng)，一動一靜意趣橫生。此畫為趙孟頫除馬以外唯一繪有走獸的作品。

*《二羊圖》*

      落款釋文：余嘗畫馬，未嘗畫羊。因仲信求畫，余故戲為寫生，雖不能逼近古人，頗于氣韻有得。子昂。

*趙孟頫  《梧園小憩圖》*

四.趙孟頫其印

      他在篆刻方面，在歷史上也有地位：他可能是第一個執(zhí)刀刻印的人；他是“元朱文”印的創(chuàng)始者；他還是第一個站在審美角度評價漢印之美的篆刻家，是第一個舉起向漢印學(xué)習(xí)大旗的人。

*趙孟頫篆刻：趙孟頫印 趙氏書印*

*趙孟頫篆刻：松雪齋  大雅*

五.歷史評價

      趙孟頫在繼承前人楷書筆法的基礎(chǔ)上，融會貫通，承前啟后，終成一代宗師。且看看歷史上的書畫名家是如何評價他的吧。

      明項穆：若夫趙孟頫之書，溫潤閑雅，似接右軍正脈之傳，妍媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣。

      楊載：公性善書，專以古人為法。行草則法逸少、獻(xiàn)之，不雜以近體。

      孫承恩：前代王孫，異時翰學(xué)。粹質(zhì)令儀，高吟大作。繪事擬圣，墨妙入神。文采風(fēng)流，照映后人。

      馬宗霍：元趙子昂以書法稱雄一世，落筆如風(fēng)雨，一日能書一萬字，名既振，天竺有僧?dāng)?shù)萬里來求其書，歸國中寶之。

*《趙氏一門三竹圖卷》局部*

六.趙孟頫故事

我 儂 詞

      趙孟頫的原配管道升，能文善詩，其書法能跟衛(wèi)夫人齊名，與趙孟頫志同道合非常恩愛。趙孟頫升官了，動了納妾的心思，但又不好意思明說，于是給夫人寫了一首詩詞：

     我為學(xué)士，你做夫人，豈不聞，王學(xué)士有桃葉、桃根，蘇學(xué)士有朝云、暮云。我便多娶幾個吳姬、越女無過分，你年紀(jì)已四旬，只管占住玉堂春。

      意思是自己升官啦，納個妾也不過分吧。

*元著名女書家 畫家  管道升*

      他老婆管道升一看這首詩詞，就明白了他的小心思，拿起筆就回了一首詩詞給趙孟頫：

      你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調(diào)和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。

*管道升書法*

      這首詩詞就是著名的《我儂詞》，意思是我們相愛這么多年，你怎么好意思想納妾呢？文化人睿智呀！頓時讓趙孟頫不好意思再提納妾的事。

*趙孟頫  《跋蘭亭序》 局部*

臨 背 唐 人 帖

      趙孟頫用筆得古法很多,結(jié)字尤其精熟,對古代名帖能爛熟于心。某年冬天,弟子柳貫留宿在趙孟頫書齋中,趙孟頫試筆掭墨,背臨顏真卿、柳公權(quán)、徐浩、李邕的字帖。臨完后,叫人拿來真跡逐字核對，無不相似,甚至有些地方還超過了真跡。

     柳貫問趙孟頫說:“老師您怎么能達(dá)到這樣的程度?”趙孟頫說:“也不過是臨得很熟罷了?！迸R帖勤奮方能爛熟于心，進(jìn)而熟能生巧,這也是趙孟頫學(xué)書秘訣之一。

*趙孟頫   《天閑五馬圖》手卷局部*

七.趙孟頫詩詞

     詩賦及文章歷來是文人的基本功。作為文壇大家，趙孟頫的詩詞更是清邃高古，有飄然出世之感。

《蝶戀花》 趙孟頫

儂是江南游冶子。鳥帽青鞋，

行樂東風(fēng)里。落盡楊花春滿地。

萋萋芳草愁千里。扶上蘭舟人欲醉。

日暮青山，相映雙蛾翠。

萬頃湖光歌扇底。一聲催下相思淚。

 《絕句》 趙孟頫

溪頭月色白如沙，近水樓臺一萬家。

誰向夜深吹玉笛，傷心莫聽后庭花。

 《浣溪沙》 趙孟頫

滿捧金卮低唱詞，尊前再拜索新詩。

老夫慚愧鬢成絲。羅袖染將修竹翠，

粉香吹上小梅枝。相逢不似少年時。

 《漁父詞》 趙孟頫

渺渺煙波一葉舟。西風(fēng)木落五湖秋。

盟鷗鷺，傲王侯。管甚鱸魚不上鉤。

*趙孟頫  山水冊頁 局部*

結(jié) 語

      趙孟頫聰慧而又勤奮，師古而又創(chuàng)新，在書法、繪畫、詩詞等多個領(lǐng)域成就卓越，在中國書畫藝術(shù)史上造成了深遠(yuǎn)的影響力，在國外的韓國、日本也備受追捧。喜歡書畫的朋友們不妨以趙孟頫為榜樣，勤學(xué)苦練、師古創(chuàng)新，早日登臨書畫藝術(shù)的殿堂。